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极端情况下如何激发经济潜力
  • 2020-10-17 06:05

原标题:极端情况下如何激发经济潜力

□王梦溪

《极限经济:复原力、复苏和未来》一书展示了一组有趣且富有启发性的经济样本。作者理查德戴维斯通过九个最具挑战性的城市的现象来观察本质。无论是灾难还是贫穷,犯罪还是腐败,老龄化还是后现代,不同程度和不同维度的社会极端化都会孕育出不同形式的经济模式。但无一例外,人类和社会的适应能力是惊人的。

用需求推动经济

极端是相对的,墨菲定律告诉我们,社会和经济总是会更差,但人类的智力和生存需求会激发经济的内在潜力,使其以某种非正式或前卫的方式运作。

2020年,世界正在经历前所未有的疫情,全球经济遭受重创。但一直在重建的亚齐告诉我们,人力资本是根本,剩下的技术和经验是宝贵的财富,可以让城市始终秉持“重建更美好的地方”的信念,迅速从废墟中恢复。通过亚齐,我们可以对现实有更清晰、更冷静的认识,减少疫情带来的恐慌,专注于重建更美好的世界经济。因为,不管疫情有多严重,各种“灰犀牛”有多厉害,人总有创造市场的能力。

在极端情况下,人们自发创造的市场通常以非常规形式出现,需求驱动经济。根据马斯洛的需求原理,人首先要满足生理需求,逐渐过渡到尊重和自我实现的需求。作者比较了扎塔里和阿兹拉克,这两种源自难民营的非常不同的非常规经济模式。阿兹拉克的计划经济通过集中控制保证重要资源的公平分配,只能满足难民的衣食住行等基本生活需求,很难达到更高层次的满足。

扎塔里恰恰是后者。任何不需要的东西都会催生活跃的非正式出口贸易,任何短缺的东西都会很快被进口。在这个小小的自由经济市场中,人们的喜好、追求和思乡之情被敏锐地捕捉并发展为可交换和可交易的商品。一双“看不见的手”整合了需求和供给,形成了繁荣的经济,五颜六色的墙壁是扎塔里市场活力的象征。

作者进一步指出,计划经济不利于调动或限制劳动者的积极性和创造性,而自由经济则因需求多样化而产生差异化的商品和服务,创造相应的就业岗位,使人们在提高满意度的同时满足温饱。

人们不仅会自发地创造市场,而且有能力转移价值,建立经济运行所需的支付体系。亚齐的黄金和扎塔利的奶粉显示了非正式货币作为流通媒介的价值,这让我们想起了比特币等虚拟货币的诞生。虽然比特币更多的是作为投机产品出现,但对便捷、高效、安全的需求使得人们创造了央行的数字现金、稳定的货币等数字现金,这说明人们进行非正式交易和交换的冲动是不可抗拒的。

合作是经济复苏的前提

在古典经济学中,比较优势已经成为国际分工和贸易的理论基础。不难发现,世界上资源或技术优势丰富的城市或地区总能抓住发展机遇。比如土地丰富的达连,矿产资源丰富的金沙萨,工业发源地格拉斯哥。但是作者描述的三大经济体都在衰退,都在急于复苏。原因是:

首先,如果自由经济发生在一个没有文化认同的城市,那么法规和监管是必须的,否则就会产生滥用公共资源和环境的不良后果。正如奥斯特罗姆在《公共事务治理》中所提到的,即使是一个不受监管的自由市场也需要一个方向舵、一种社区精神和一个促进凝聚力的共同目标。如果没有这种东西,就需要一些非正式的监督手段。

其次,外部性可能带来危害,创造价值,但政府不当干预会削弱正面效应或形成不良循环。虽然初期金沙萨的蒙博托主义是有利的,但复杂多变的国际环境使得押注铜价和控制价格成为压倒经济的最后一根稻草。人们对政府的不信任意味着人们依赖盗版交易,但政府无力对这些交易征税意味着缺乏资金来资助公共服务和基础设施。繁荣时期的格拉斯哥告诉我们,马歇尔在《城市经济学》中描述的三种集聚力量:劳动力、技术溢出和供应链可以带来积极的溢出效应,比如创造数千个就业机会。

此外,社会资本有能力化腐朽为神奇,促进贸易复苏。埃米尔·杜尔凯姆提出的“精神互助”思想是这种社会资本的反映,即基于文化、传统和奉献的非正式支持有助于缓解经济失败,促进独特的金融创新,促进贸易繁荣。

放眼世界,今天的全球化正面临严峻挑战。如果把国家比作家庭,联合国和世界银行等国际组织只是基于信任和互惠的非营利组织,致力于促进社会融合与和平发展。从意大利南北经济模式的差异来看,我们知道依靠被称为“不道德家族主义”的破坏性文化规范只会带来短视、自私和腐败的经济,将“单边保护主义”比作“不道德家族主义”。坚持前者的世界最终会陷入萧条,持续的经济繁荣需要各国的共同精神和互利互惠。


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